經濟社會文化權利國際公約任擇議定書，賦予個人就經濟、社會及文化權利受侵害，向聯合國申訴與尋求救濟之權。
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依據我國環境基本法的規定，中央政府應策定國家環境保護計畫，建立永續發展指標，並推動實施之。
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基於對世界各國文化傳統差異之尊重，世界人權宣言並未就「文化權」的部分，予以明文保障。
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對非本國籍愛滋病毒感染者之入出境管制，為保障我國國人健康與生命安全，目前法規仍維持對外國感染者之入境限制。
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責任追究的困難度，從傳統的「明顯人為」性質，到「非明顯人為結果」，是氣候變遷災難對國際人權體系的深層挑戰之一。
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有關原住民族持有獵槍有無觸法的問題，我國最高法院判決認為：「供作生活工具之用」之解釋，應以專恃狩獵維生或以狩獵為其生活主要內容者為限，理由係基於罪行法定主義，與其傳統習俗文化的考量無關。
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人權問題不僅牽涉當代人的權益，也包含所謂世代正義。
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以事後司法訴訟救濟，作為因應氣候變遷的權利保障方式，是目前我國法制中最重要且唯一的作法。
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根據兒童權利公約的規定：「為本公約之目的，兒童係指未滿十八歲之人。」
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有關氣候變遷問題的因應對策，可分別從「減緩」與「調適」兩個面向來思考。
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兩公約施行法中，明文指定外交部為主管機關，應與各國政府、國際間非政府組織及人權機構共同合作，以保護及促進「兩公約」所保障各項人權之實現。
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根據兒童權利公約的規定，基於父母為兒童的法定代理人，所有關係兒童之事務，無論是由公私社會福利機構、法院、行政機關或立法機關作為，均應以父母親之最佳利益為優先考量。
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氣候變遷的課題與人權無關，純粹是西方工業先進國家為了阻撓開發中國家經濟發展的謊言，更無科學上的具體根據。
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2009年，兩公約由立法院審議通過，總統於同年批准，並於同年由聯合國秘書以兩岸同屬一中為由而接受。
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有關集會遊行法申請許可規定未排除緊急性及偶發性集會遊行之部分，是否違憲的問題，大法官釋字第718號解釋認為，舊法因違反《憲法》第23條比例原則，不符《憲法》第14條保障集會自由之意旨，釋字第445號解釋應予變更。
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