預設優越男性、貶低女性和脆弱的男性，就是厭女文化。
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學校中的第二性不再是女孩，而是男孩，這就是所謂的男孩危機(masculinity in crisis)。
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性別腳本受到文化建構的影響，父權社會的性別腳本或多或少也影響了教育場域。
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男性的陽剛氣質與性別情感教育密不可分，這句話是否正確。
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「霸權」不單只是關係著「壓迫」與否的問題，同時也是社會共識／想像的表徵。
a.√ O
b.   X

霸權型男子氣概中有害的部分，會傷害人的男子氣概是指厭女、恐同、暴力等等面向。這就是有毒的男子氣概說法，是否正確。
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為促進性別地位之實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立性別平等之教育資源與環境，這是性別平等教育法的目的。
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根據男子氣概的階級和霸權，區分出不合格的從屬位置的男性，利用網路的匿名空間進行「有毒」污名化、文化排除、污衊和言語暴力。對男同志的「仇甲」行為來自恐同，是否正確？
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階級、種族（族群）、城鄉、世代等因素和性別交會，造就出來個人的性別經驗已經不是單純的性別經驗，此種說法即性別交織論述。
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多元陽剛氣質之論述說明陽剛氣質聚合了不同的主體位置，創造並適應自身的陽剛氣質樣貌。
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人們對自己同類屬的內團體之成員，傾向持正面的態度，這是外團體偏誤。
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早期討論學校教育公平時，聚焦於男孩所受到的不公平待遇，指陳在偏袒女學生的教育下，男學生常被忽略。
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男孩論述的四個取向，不包括下列哪一個？
a.   大眾修辭文獻
b.   實務導向文獻
c.   理論導向文獻
d.√ 動物解放文獻

在?陽剛氣質?一書裏，Connell(1995:77-81)提出「陽剛氣質間的關係」，包含哪幾種？
a.√ 霸權 (hegemony)
b.√ 附屬 (subordination)
c.√ 共謀 (complicity)
d.√ 排斥 (marginalization)

性別平等教育法施行細則第13條規定，有關性別平等教育法第17條第2項所定性別平等教育相關課程，應涵蓋內容為何？
a.√ 情感教育
b.√ 性教育
c.√ 認識及尊重不同性別、性別特徵、性別特質、性別認同、性傾向教育
d.√ 性侵害、性騷擾、性霸凌防治教育等課程